Biblioteca de la Lectura en la Ilustración
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Identificación

Poétique françoise, Tome second

Jean-François Marmontel
1763

Resumen

Establecidas en el volumen anterior los criterios y conocimientos generales que debe poseer el poeta, este segundo volumen analiza los distintas formas que puede presentar el discurso poético. Parte así de la tragedia, continúa con la epopeya, la ópera, la oda, la comedia, la fábula, la égloga, la elegía, los poemas didácticos y las «poësies fugitives», entre las que comprende géneros, como las epístolas familiares, el cuento, el epigrama, el madrigal, el soneto, la canción, etc., formas esencialmente líricas de poca extensión.

Descripción bibliográfica

Marmontel, M. Poétique françoise, Par M. Marmontel. Tome second, Paris: Lesclaplart, 1763.
2 hs., 555 pp., 1 h.; 8º. Sign: BNE 2/94493.

Ejemplares

Biblioteca Nacional de España

Bibliografía

Consúltese Poétique françois, tome premier.

Cita

Jean-François Marmontel (1763). Poétique françoise, Tome second, en Biblioteca de la Lectura en la Ilustración [<http://212.128.132.174/d/poetique-francoise-tome-second> Consulta: 14/06/2026].

Conceptos

Apólogo o fábula (Ir al concepto)

El apólogo o la fábula es un poema breve en el que, con apariencia de ingenua sencillez, se presenta una verdad moral bajo la forma de un relato sencillo. La opinión general atribuye la autoría de este poema a Esopo, p. 453. (L'apologue ou la fable est une petit poëme, où, avec l'air d'une simplicité crédule, on présente une vérité morale sous le vaolie d'un conte ingénu. L'opinion commune donne la gloire de l'ivention de ce poëme à Esope).

No basta con que en la fábula, una verdad útil y poco común se disfraze bajo el velo de una ingeniosa alegoría, sino que esa alegoría, gracias a la precisión y la coherencia de sus relaciones, conduzca directamente al sentido moral que se propone, y que los personajes que en ella se emplean estén a la altura de la idea que se tiene de ellos, p. 455 (C'èst peu que dans la fable une vérité utile et peu comun se déguise sous le voile d'une allégorie ingénieuse, que cette allégorie, par la justesse et l'unité de ses rapports, conduise directement au sens moral qu'elle se propose, que les personnages qu'on y emlpoie, remplissent l'idée qu'on a d'eux)